La casa de la India realizará hoy, 24 de marzo, una conferencia sobre “El Ramayana y las artes escénicas de la India”.
Conferencia a cargo de Claudio Casero y Mónica de la Fuente
Introducción a la tradición del ramayana y la obra contemporánea: Lila: una historia de Rama inspirada en el legado cultural y artístico de la gran epopeya y representada en el festival Internacional de teatro de Kerala ITFOK en colaboración con la Escuela de Arte dramático de Castilla y León ESACYL-ARCYL y la Escuela de arte dramático de Trichur, universidad de Calicut, Casa de la India y Sangeet Nataka Akademy de Kerala.
El Ramayana
El Ramayana junto con el Mahabharata son las dos grandes epopeyas de la India. En un país como la India, de gran riqueza cultural, artística, ritual y espiritual, estas dos grandes obras maestras de la literatura universal son más que meros textos. Las historias de estos héroes forman parte de la vida cotidiana de sus gentes que conocen sus personajes épicos al detalle, recreados a través de los siglos en las cientos de formas de expresión que conforman el legado cultural y artístico del país: tradiciones teatrales clásicas (entre ellas el teatro Kathakali y Kuttiyattam de Kerala), folklóricas (teatro de sombras, marionetas) y rituales que dan vida a estos personajes de la mitología. Estas grandes epopeyas se encargan de transmitir al pueblo los importantes valores de justicia y dharma (deber) que héroes como Rama (el protagonista del Ramayana) intentaban implantar en un mundo de crueldad y de poder.
El Ramayana representa un gran ejemplo de la diversidad, multiculturalidad y pluralidad dentro de la India, Asia y de todo el mundo. El Ramayana, como epopeya, historia o tradición, ha atravesado fronteras físicas, culturales, religiosas y políticas ya que desde hace mas de dos mil años su historia ha sido contada en la India y Sri Lanka y también forma parte del legado artístico, cultural, y religioso del Tibet, Tailandia, Birmania, Laos, Camboya, Malasia, Java, Indonesia, China y Japón.
De esta transmisión, lo más interesante es que en cada país al que “viaja” el Ramayana, se impregna de otras visiones del mundo, de otros elementos característicos de cada cultura. Esta transmisión se produce a través de múltiples canales: la tradición escrita, la transmisión oral, el teatro, la danza, la pintura, la escultura, la música etc. La historia de Rama se hace así portadora de diversos mensajes, a veces contradictorios y opuestos a la que se podría llamar la versión inicial, dependiendo del país, región, periodo histórico, del grupo social, del contexto político, o de la religión. Se han estudiado más de tres mil versiones de esta gran epopeya en Asia, por lo que más que un texto, una historia o materia prima para las artes se debería hablar de “la tradición Ramayana”, una tradición que puede verse como indicativo
Lila: una historia de Rama
La obra dramática Lila: una historia de Rama escrita por Claudio Casero y Mónica de la Fuente es un texto dramático contemporáneo que trata de trasladar los conflictos narrativos propios de la epopeya a conflictos dramáticos sin perder el sentido profundo de la epopeya: el viaje. Ubicada en un contexto contemporáneo, la obra y su correspondiente puesta en escena, plantea conflictos temporales, generacionales, de género, de castas, de globalización y culturización.
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